САХИХ АЛЬ-БУХАРИ

Админ Uncategorized

 108 — عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَنَسٌ

إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِى أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ « مَنْ تَعَمَّدَ عَلَىَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ »  .

108 — Сообщается, что Анас сказал:

«Поистине, рассказывать вам множество хадисов мне мешает (лишь то), что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто возведет на меня ложь, непременно займёт своё место в огне!”»

Этот хадис передали Ахмад 3/98, аль-Бухари 108, Муслим 3, ат-Тирмизи 2661, Ибн Маджах 36, ад-Дарими 236, 238.

 

109 — عَنْ سَلَمَةَ قَالَ

سَمِعْتُ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — يَقُولُ « مَنْ يَقُلْ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » .

109 — Сообщается, что Саляма (ибн аль-Акъва’, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Человек,) который станет приписывать мне то, чего я не говорил, непременно займёт своё место в огне!”» Этот хадис передали Ахмад 2/158, аль-Бухари 109.

 

110 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ

« تَسَمَّوْا بِاسْمِى وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِى ، وَمَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِى ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِى صُورَتِى ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » .

110 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«(Вы можете) называть себя моим именем, но не используйте мою кунью[1], называя себя! Если кто-нибудь из вас увидит меня во сне, (это будет означать, что) он (действительно) увидел меня, ибо шайтан не может принимать мой облик. Если же кто-нибудь станет намеренно возводить на меня ложь, он непременно займёт своё место в огне!» Этот хадис передалиАхмад 2/248, аль-Бухари 110, Муслим 3, 2134, Абу Дауд 4965, ат-Тирмизи 2280, Ибн Маджах 3735, 3901.

[1] Кунья пророка, да благословит его Аллах и приветствует, − Абуль-Къасим (отец Къасима), а запрет на её использование действовал только при его жизни.