Хадис: «Если Аллах одарил раба тем, чего он возжелал в мирской жизни, несмотря на его грехи, то поистине, это является для него ловушкой (обольщением)!»


413 — » إذا رأيتَ اللهَ يُعطي العبدَ من الدنيا على مَعاصيهِ ما يُحِبُّ فإنما هو اسْتدراجٌ ثم تلا : » فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ » .

_________________________________________

قال الشيخ الألباني في „السلسلة الصحيحة“ 1 / 700 :

أخرجه أحمد ( 4 / 145 ) عن رشدين بن سعد و ابن جرير في » التفسير » ( 7 / 115 ) عن أبي الصلت و الدولابي في » الكنى » ( 1 / 111 ) عن حجاج ابن سليمان الرعيني ثلاثتهم عن حرملة بن عمران التجيبي عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر مرفوعا .

و هذا إسناد قوي رجاله ثقات غير هؤلاء الثلاثة , ففيهم كلام لكن بعضهم يقوي بعضا , و قد قال ابن جرير : » و حدث بهذا الحديث محمد بن حرب عن ابن لهيعة عن عقبة بن مسلم به نحوه » .

قلت : و هذه متابعة قوية من ابن لهيعة لحرملة , و قد رواه عنه ابن أبي الدنيا في » كتاب الشكر » ص ( 9 ) قال : حدثنا يعلى بن عبد الله بن يعلى الهذلي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابن لهيعة به . و يعلى هذا لم أجد من ترجمه .

و الحديث قال الحافظ العراقي في » تخريج الإحياء » ( 4 / 115 ) : » رواه أحمد و الطبراني و البيهقي في » الشعب » بسند حسن » .

قلت : و هو عندي صحيح بالمتابعة المذكورة فإن ابن لهيعة ثقة في نفسه و إنما يخشى من سوء حفظه فإذا تابعه ثقة فذلك دليل على أنه قد حفظ . و الله أعلم .

413 — От ‘Укъбы ибн ‘Амира сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах одарил раба тем, чего он возжелал в мирской жизни, несмотря на его грехи, то поистине, это является для него ловушкой (обольщением)!», – после чего он прочитал следующий аят: «А когда они забыли о том, что им напоминали, Мы открыли перед ними врата всех соблазнов. Когда же они радовались тому, что им было даровано, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние» (аль-Ан’ам 6: 44).

Этот хадис передали Ахмад 4/145, Ибн Джарир ат-Табари в своём «Тафсире» 7/115, ад-Дуляби в «аль-Куна» 1/111, ат-Табарани в «аль-Аусат» 9426.

Хафиз аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (4/115) сказал: «Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани и аль-Байхакъи в “аш-Шу’аб” с хорошим иснадом.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 413.Сахих