Муснад имама Ахмада. 29. Муснад Абу Хурайры. Хадисы №№ 10501-10600


Муснад имама Ахмада

 مسند أبي هريرة رضي الله عنه  

29 — Муснад Абу Хурайры

Хадисы №№ 10501-10600

 

10575 — عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون الأول فالأول فمثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

رواه أحمد (2/239 ، 259 ، 263 ، 280 ، 505) ، والبخاري ‏(‏‏929 و3211)‏ ، ومسلم ‏(‏‏850)‏ ،  والدارمي (1544) ، والنسائي‏ (‏‏3/98)‏ ، وابن ماجه ‏(‏‏1092)‏ ‏.‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 775 : صحيح    

10575 — Передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«С наступлением пятницы у дверей мечети становятся ангелы, которые одного за другим записывают (приходящих людей). Тот, который пораньше приходит на пятничную молитву, подобен тому, кто приносит в жертву (Аллаху) верблюда; затем (тот, кто придёт на молитву позже), будет подобен тому, кто принесёт в жертву (Аллаху) корову; (тот, кто придёт ещё позже), будет подобен тому, кто принесёт в жертву (Аллаху) барана; (тот, кто придёт ещё позже), будет подобен тому, кто принесёт в жертву (Аллаху) курицу, (а тот, кто придёт ещё позже), будет подобен тому, кто принесёт в жертву (Аллаху) яйцо. Когда же появляется имам и садится на минбаре, они сворачивают свои свитки и садятся слушать поминание (Аллаха)». Этот хадис передали Ахмад 2/239, 259, 263, 280, 505, аль-Бухари 929, 3211, Муслим 850, ад-Дарими 1544, ан-Насаи 3/98 и Ибн Маджах 1092.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 775.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 2/505Сахих

__________________________________________

Имам ан-Навави сказал: «В этом хадисе указание на то, что верблюд лучше в жертвоприношении, чем корова, поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул сначала верблюда, поставив корову на второе место». См. «Шарх Сахих Муслим» 2/452.