31. Муснад Анаса ибн Малика

МУСНАД ИМАМА АХМАДА

30 — مسند أنس بن مالك رضي الله عنه 

31 — Муснад Анаса ибн Малика, 

да будет доволен им Аллах!

Хадисы №№ 11960-14143

11960عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

« مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ».

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

11960 — Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-нибудь станет намеренно возводить на меня ложь, он непременно займёт своё место в огне!”» Этот хадис передал Ахмад 3/98.

Шу’айб аль-Арнаутсказал:«Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 3/98

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир»  6519.

11961 — عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

لَمَّا دَخَلَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ أَوْلَمَ — قَالَ — فَأَطْعَمَنَا خُبْزاً وَلَحْماً.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

11961 — Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Зайнаб бинт Джахш, он устроил свадебный пир”».

(Анас) сказал: «И нас накормили хлебом и мясом» Этот хадис передал Ахмад 3/98.

Шу’айб аль-Арнаутсказал:«Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 3/98

11962 —  عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ

« لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ ».

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

11962 — Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не настанет Судный Час, пока не исчезнет знание, и невежество получит (широкое) распространение, и количество мужчин сократится, а количество женщин возрастёт (до такой степени), что на пятьдесят женщин будет приходиться (только) один мужчина, опекающий их”». Этот хадис передали Ахмад 3/176, аль-Бухари 6808, Муслим 2671, ат-Тирмизи 2205, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 5906, Ибн Маджах 4045. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2206, «Мишкат аль-Масабих» 5437.

Шу’айб аль-Арнаутсказал:«Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 3/98

12064 — عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم-  قَالَ:

« خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِىُّ وَلاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

قال الشيخ الألباني في » السلسلة الصحيحة » 3 / 43 : أخرجه أحمد ( 3 / 107 ) : حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس مرفوعا . و هذا إسناد ثلاثي صحيح على شرطهما و قد أخرجاه بلفظ : ( إن أمثل … ) و زاد : » و عليكم بالقسط » . و الحديث أخرجه الثقفي في » الثقفيات » ( ج 3 رقم 9 — نسختي ) من طريق أخرى عن حميد به . و قال : » رواه حماد بن سلمة عن حميد » .

( القسط ) : عقار معروف في الأدوية طيب الريح تبخر به النفساء و الأطفال .

و ( الغمز ) : يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت بالإصبع .

12064 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Лучшими средствами лечения для вас являются кровопускание и морской ладан. И не мучайте своих детей, (у которых воспаляются миндалины), надавливая на них (пальцами)». Этот хадис передал Ахмад 3/107, аль-Бухари 5696, Муслим 1577.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3324, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1054.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/107

12080 — عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لرجل : أسلم ! قال: أجدني كارها . قال: أسلم وان كنت كارها .
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

رواه أحمد (3/109 ، 181) و أبي يعلي (3879) و الضياء المقدسي .

السفاريني الحنبلي  شرح ثلاثيات المسند 2/329 : هو على شرط الصحيح

أحمد شاكر -عمدة التفسير1/314 : إسناده صحيح

 الهيثمي  مجمع الزوائد  5/308 :  رجاله رجال الصحيح

البوصيري إتحاف الخيرة المهرة  7/379 :  سنده صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 974 : صحيح   

12080 — Передают со слов Анаса о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (некоему) мужчине:

«Прими Ислам!». Он (мужчина) сказал: «Поистине, я нахожу это противным». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Прими Ислам, даже если это противно тебе». Этот хадис передали Ахмад 3/109, 181, Абу Я’ля 3879 и Дыяъ аль-Макъдиси.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 974.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/109

12147 — عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

رواه أحمد (3/114 ، 171) ، والبخاري ‏(‏‏693)‏ ، وابن ماجه ‏(2860‏‏)‏ .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 985 : صحيح     

12147 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Слушайте и повинуйтесь, даже если вашим правителем сделают эфиопа, голова которого подобна изюмине”». Этот хадис передали Ахмад 3/114, 171, аль-Бухари 693, Ибн Маджах 2860.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 985, «Ирвауль-гъалиль» 2455.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/114

12366 — عن أنس قال : استخلف رسول الله صلى الله عليه و سلم بن أم مكتوم مرتين على المدينة ولقد رأيته يوم القادسية معه راية سوداء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن , رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران القطان

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابي داود » 3/146-147 : قلت: إسناده حسن صحيح، وصححه ابن حبان (2131 و 2132) .

قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات؛ وفي عمران القطان كلام لا يضر؛ وهو حسن الحديث كما قد مر. والحديث أخرجه البيهقي (3/88) … وهكذا أخرجه أحمد (3/132) … ثم أخرجه (3/192) . وقال الحافظ في «التلخيص » (4/328) : » ورواه ابن حبان في «صحيحه «، وأبو يعلى، والطبراني من حديث هشام عن أبيه عن عائشة. ورواه الطبراني من حديث عطاء عن ابن عباس: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استخلف ابن أم مكتوم على الصلاة وغيرها من أمر المدينة. وإسناده حسن «.

قلت: وهذان شاهدان قويان للحديث يرتقي بهما إلى درجة الصحة. وقد أوردهما الهيثمي في «المجمع » (2/65) ، وقال في الأول: » ورجال أبي يعلى رجال (الصحيح) «. وفي الآخر- وعزاه للبزار أيضا-: » وفيه عُفَيْرُ بن مَعْدان، وهو ضعيف «.

قلت: وكذا قال الحافظ أيضا فى (عُفَير) ؛ فلعل تحسينه لحديثه من أجل شواهده. والله أعلم.

12366 — Сообщается, что Анас сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды оставлял Умм Мактума вместо себя в Медине, (несмотря на то, что он был слепым[1]). И в день Къадиссии я видел его с чёрным флагом». Этот хадис передали Ахмад, 3/132, 192, Абу Дауд 595 и а Ибн Хиббан 2134 и 2135 передал похожий достоверный хадис со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Всевышний Аллах.

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис/хасан сахих/». См. «Сахих Аби Дауд» 3/146.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший, а передатчики заслуживающие доверия». 3/132


[1] Это происходило в то время, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уезжал из Медины. Сообщается, что это случалось одиннадцать раз. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд».

12775 — عن أبي التياح انه سمع أنس بن مالك يحدث ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي ذر :

اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

رواه أحمد (3/ 114 ، 171) ، والبخاري ‏(‏‏693)‏ ، وابن ماجه ‏(2860‏‏)‏ .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 985 : صحيح      

 

12775 — Передают со слов Абу ат-Таййаха о том, что он слышал, как Анас ибн Малик рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Зарру: «Слушай и повинуйся, даже если вашим правителем сделают эфиопа, голова которого подобна изюмине». Этот хадис передали Ахмад 3/114, 171, аль-Бухари 693, Ибн Маджах 2860.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 985, «Ирвауль-гъалиль» 2455.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/171

12469 — حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتى يعلم ما يقول
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

قال الشيخ الألباني في « صحيح سنن ابي داود » 1183 : صحيح  

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 811 : صحيح  

12469 — Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если во время молитвы кого-нибудь из вас станет одолевать дремота, пусть прекратит (молитву) и поспит, пока (сон его не пройдёт) и он не будет понимать, что говорит”». Этот хадис передали Ахмад 3/142, аль-Бухари 213, ан-Насаи 1/215.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 811, «Сахих Сунан Абу Дауд» 1183.

Шу’айб аль-Арнаут сказал:«Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/142

12562 — حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال :

كَانَتِ الْحَبَشَةُ يَزْفِنُونَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَيَرْقُصُونَ وَيَقُولُونَ مُحَمَّدٌ عَبْدٌ صَالِحٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا يَقُولُونَ ». قَالُوا يَقُولُونَ مُحَمَّدٌ عَبْدٌ صَالِحٌ.

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

12562 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:

«(Однажды) эфиопы танцевали и плясали перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и говорили: “Мухаммад — праведный раб”. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Что они говорят?”, они сказали: “Они говорят: Мухаммад — праведный раб”». Этот хадис передали Ахмад 3/152, Ибн Хиббан 5870.

Ибн Муфлих в «аль-Адаб аш-шар’иййя» назвал иснад этого хадиса превосходным 3/381.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-маварид» 1688.

Шу’айб аль-Арнаут назвал его иснад достоверным в соответствии с условиями Муслима в тахкъикъе Муснада Ахмада № 12562 и Сахихе Ибн Хиббана № 5870.  3/152

12891 — حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لِرَجُلٍ « أَسْلِمْ ». قَالَ إِنِّى أَجِدُنِى كَارِهاً. قَالَ « وَإِنْ كُنْتَ كَارِهاً ».

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

12891- Передают со слов Анасао том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (некоему) мужчине: «Прими Ислам!». Он (мужчина) сказал: «Поистине, я нахожу это противным». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Даже если это противно тебе!» Этот хадис передал Ахмад 3/109, 181, Абу Я’ля 3879 и Дыяъ аль-Макъдиси.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 974.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/181

12894حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً. قُلْتُ فَالأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّ.

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

12894 — Къатада передал со слов Анаса ибн Малика о том, что посланник Аллаха,  да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить стоя. (Къатада) сказал(, что он спросил Анаса): «А есть (стоя)?» Он ответил: «Это ещё хуже». Этот хадис передали Ахмад 3/181, Муслим 2024 и ат-Тирмизи 1879.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 3/182

13023 — عن أنس بن مالك :

ان رسول الله صلى الله عليه و سلم استخلف بن أم مكتوم على المدينة مرتين يصلي بهم وهو أعمى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابي داود » 3/146-147 : قلت: إسناده حسن صحيح، وصححه ابن حبان (2131 و 2132) .

13023 — Передают со слов Анаса о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды оставлял Умм Мактума вместо себя в Медине, который молился с ними, несмотря на то, что он был слепым[1]. Этот хадис передали Ахмад, 3/132, 192, Абу Дауд 595 и а Ибн Хиббан 2134 и 2135 передал похожий достоверный хадис со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Всевышний Аллах.

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис/хасан сахих/». См. «Сахих Аби Дауд» 3/146.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». 3/192


[1] Это происходило в то время, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уезжал из Медины. Сообщается, что это случалось одиннадцать раз. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд».

13071 — حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني علي بن مسعدة الباهلي قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

________________________________________________

قال الشيخ الألباني في » السلسلة الصحيحة » 6 / 822 : أخرجه أحمد ( 3 / 198 ) و ابن أبي الدنيا في » الصمت » ( رقم 9 ) و الخرائطي في » المكارم » ( رقم 442 ) و القضاعي في » مسند الشهاب » ( ق 75 / 1 ) من طريق علي بن مسعدة الباهلي: قال: حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره . قلت: و رجاله ثقات رجال مسلم غير الباهلي هذا, و هو مختلف فيه , و قال الحافظ في » التقريب » : » صدوق له أوهام » .

قلت : فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى , إذ لا يخلو أحد من أوهام , فما لم يثبت أنه وهم فهو حجة . و قال العراقي في » تخريج الإحياء » ( 3 / 94 ): » رواه ابن أبي الدنيا في » الصمت » , و الخرائطي في » مكارم الأخلاق » بسند فيه ضعف » . و قال السيوطي في » الجامع الكبير » : » رواه أحمد و عبد الرزاق , و حسن » . و له طريقان آخران ضعيفان عن أنس مرفوعا بلفظ : » لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه » . أخرجه البيهقي في » شعب الإيمان » ( 2 / 73 / 2 — خط ) . و له عنده ( 1 / 41 / 8 — ط ) شاهد برجال ثقات عن الحسن البصري عن بعض أصحابه رفعه دون جملة الجار . و مضى تخريجها برقم ( 549 ) .

( تنبيه ) : هذا الحديث وقع في » أمثال الماوردي » ( 103 ) تماما لحديث أوله : » لا إيمان لمن لا أمانة له , و لا دين لمن لا عهد له , والذي نفسي بيده , لا يستقيم دين رجل حتى … » إلخ . أورده من طريق حصين بن مذعور عن يونس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و هذا إسناد مظلم , من دون ابن مسعود لم أعرفهما , و لم يتكلم عليه الدكتور فؤاد بشيء كعادته , و قال في تعليقه عليه : » صحيح , أخرجه أحمد

( 3 / 135 .. ) و البيهقي في » سننه » ( 6 / 288 ) و ابن حبان عن أنس . صحيح الجامع 6 : ( الأصل : 3 / 123 الحديث 7056 ) » .

قلت : و هذا يوهم أنهم أخرجوه بهذا التمام , و أنه كذلك هو في » صحيح الجامع » و ليس كذلك , و إنما هو عندهم جميعا بالطرف الأول منه , دون حديث الترجمة !!

13071 — Сообщается, что Анас сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Не стать прямой вере раба, пока не станет прямым его сердце, и не стать прямым сердцу его, пока не станет прямым его язык[1], и не войти в рай тому человеку, от зла которого не находится в безопасности его сосед». Этот хадис передали Ахмад 3/198, Ибн Абу ад-Дунйа в «ас-Самт» 9, аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» 442, аль-Къуда’и в «Муснад аш-шихаб» 1/75.

Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его передали Ибн Абу ад-Дунйа в «ас-Самт» и аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» с иснадом, в котором есть слабость». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» 3/94.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2554, «Сильсиля ас-сахиха» 2841.

Шу’айб альАрнаут сказал: «Его иснад слабый». 3/198


[1]То есть пока язык не будет говорить только то, что угодно Аллаху.

13072 — حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني علي بن مسعدة الباهلي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

كل بن آدم خطاء فخير الخطائين التوابون ولو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

13072 — Сообщается, что Анас сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Все сыны Адама ошибаются, а лучшими из ошибающихся являются кающиеся. И если бы у сына Адама было два вади имущества, то он бы пожелал иметь к ним третью, но не наполнит живот сына Адама ничто, кроме земли”». Этот хадис передали ат-Тирмизи 2499, Ибн Маджах 4251, Ахмад 3/198, ад-Дарими 2727, Ибн Маджах 4251, аль-Хаким 4/272.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим/хасан/. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4515, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3139, «Мишкат аль-масабих» 2341.

Шу’айб альАрнаут сказал: «Его иснад слабый». 3/198

Добавить комментарий

Please log in using one of these methods to post your comment:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s